Nasze stoisko otrzymało dotację Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego.

Mamy nadzieję, że dzięki udziałowi w Targach uda nam się spopularyzować takie tematy jak chociażby [...czytaj dalej]]]> Zapraszamy do odwiedzenia stoiska nr 22 podczas tegorocznych targów TECHNICON-INNOWACJE w Gdańsku w dniach 27-28 października 2011 r. Na naszym stoisku będą prezentowane projekty innowacyjne wspierane przez InkubatorInnowacji.pl, dział Instytutu Północnego.

Nasze stoisko otrzymało dotację Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego.

Mamy nadzieję, że dzięki udziałowi w Targach uda nam się spopularyzować takie tematy jak chociażby Kolej Próżniowa.

IP zachęca do wsparcia  Pospolitego Ruszenia – zróbmy coś wspólnie, by nasze miasta przestały być brzydkie! Wrocław może poszczycić [...czytaj dalej]]]> Instytut Północny stał się oficjalnym patronem medialnym akcji „Pospolite Ruszenie”, której billboardy można zobaczyć w niektórych większych miastach. Akcja ta dąży do poprawy wizerunku polskich miast (zwłaszcza blokowisk). Pospolite Ruszenie rozpoczęli dwaj raperzy L.U.C. oraz Sokół.

IP zachęca do wsparcia  Pospolitego Ruszenia – zróbmy coś wspólnie, by nasze miasta przestały być brzydkie!
Wrocław może poszczycić się tym, że jako jedno z pierwszych miast w Polsce skorzystał z potencjału młodych artystów, czego rezultat można podziwiać na blokach przy ul. Świeradowskiej.

Więcej na temat akcji na stronie www.pospoliteruszenie.pl

INSTYTUT PÓŁNOCNY jako fundacja prowadzi działalność pożytku publicznego (zgodnie z definicją zawartą w ustawie o organizacjach pożytku publicznego i wolontariacie), tak więc osoby fizyczne dokonując wpłat darowizny na rzecz naszej fundacji przy pomocy przelewu bankowego, mogą od swojego dochodu (przed obliczeniem podatku) odliczyć [...czytaj dalej]]]> Wpłacając darowiznę można odliczyć od podstawy opodatkowania aż do 6% swojego dochodu.

INSTYTUT PÓŁNOCNY jako fundacja prowadzi działalność pożytku publicznego (zgodnie z definicją zawartą w ustawie o organizacjach pożytku publicznego i wolontariacie), tak więc osoby fizyczne dokonując wpłat darowizny na rzecz naszej fundacji przy pomocy przelewu bankowego, mogą od swojego dochodu (przed obliczeniem podatku) odliczyć aż do 6% tegoż dochodu.

Uwaga: osoby prawne (m.in. spółki prawa handlowego, fundacje) mogą odliczyć wpłacone przelewem darowizny aż do 10% kwoty swojego dochodu. Osobno więc darowiznę może wpłacić np. spółka z o.o. i później osobno jej udziałowiec.

Przykłady:
1) Jeżeli darczyńca osiągnął dochód roczny w wysokości 35 tys. zł i przelewem (to ważne) wpłacił na rzecz Instytutu Północnego kwotę np. 5000 zł, to od swego dochodu odliczyć będzie mógł tylko 2100 zł (czyli 6% z kwoty 35000 zł); przy stawce podatku dochodowego 18% zaoszczędzi więc 378 zł.
2) Gdy darczyńca osiągnął dochód roczny w wysokości 12000 zł  i przelewem wpłacił darowiznę w kwocie 300 zł , to ponieważ kwota darowizny jest niższa niż kwota 6% dochodu (720 zł), więc będzie mógł w całości odliczyć od dochodu kwotę 300 zł co pozwoli mu zaoszczędzić 54 zł.
3) Jeżeli darczyńca osiągnął dochód roczny w wysokości 60 tys. zł i przelewem wpłacił darowiznę w kwocie 3600 zł, to ponieważ kwota darowizny jest dokładnie równa 6% wysokości dochodu (0,06 * 60000 zł = 3600 zł), więc będzie mógł w całości odliczyć od dochodu całą darowiznę 3600 zł co pozwoli mu zaoszczędzić 648 zł.
4) Jeżeli darczyńca osiągnął dochód powyżej drugiego progu podatkowego np. 100 tys. zł, to przekazując przelewem darowiznę w kwocie 6000 zł będzie można odliczyć ją w całości od dochodu, gdyż stanowi dokładnie 6% dochodu, jednak osiągnięta oszczędność będzie większa, gdyż przy tak dużych dochodach stosuje się stawkę podatkową 32%, oszczędność ta wyniesie więc aż 1920 zł.
5) Spółka osiągnęła dochód roczny w wysokości 320 tys. zł i zdecydowała się wpłacić 25 tys. zł darowizny na rzecz Instytutu Północnego. Spółka ta będzie mogła odliczyć całą kwotę darowizny, gdyż jest mniejsza od kwoty 10% dochodu (32 tys. zł); ponieważ podatek dochodowy od osób prawnych wynosi 19%, więc spółka zapłaci podatek dochodowy niższy o 4750 zł. Gdyby spółka wpłaciła przelewem darowiznę w kwocie 32 tys. zł, zaoszczędziłaby 6080 zł na podatku dochodowym. Jeśli właściciele spółki podzielą się jej zyskiem wypłacając sobie dywidendę, to jeśli jeden z udziałowców wpłaci prywatnie przelewem darowiznę w kwocie 4500 zł a jego sumaryczny dochód roczny wyniósł 75 tys. zł, to będzie mógł odliczyć całą kwotę darowizny od swego dochodu i zaoszczędzi w ten sposób dodatkowo 810 zł.
6) Przedsiębiorca prowadzący jednoosobową spółkę z o.o. chciałby wpłacić na rzecz Instytutu Północnego datek w wysokości 11 tys. zł. Jego spółka odnotowała dochód roczny w wysokości 80 tys. zł, więc z puli środków spółki przedsiębiorca dokonuje wpłaty przelewem kwoty 8000 zł (10% dochodu) jako darowiznę. Tak więc po odliczeniu tej darowizny, dochód spółki wyniesie 72000 zł. Dywidenda dla udziałowca po opłaceniu podatku dochodowego od osób prawnych (19%), wyniesie 58320 zł. Pozostałą część darowizny tj. 3000 zł przedsiębiorca może wpłacić przelewem jako darowiznę prywatną. Odliczy od swego dochodu pełne 3000 zł (gdyż 6% od kwoty 58320 zł wynosi 3499,20 zł). W sumie więc przekazując darowiznę 11 tys. zł zaoszczędzi na podatku: 2060 zł (1520 zł + 540 zł).

Oczywiście darowizny można wpłacać zarówno wyższe (powyżej limitu odliczenia) jak i niższe. W przypadku wyższych darowizn, odliczyć będzie można max. 6% dochodu osobistego (lub 10% dochodu osoby prawnej), a w przypadku niższych darowizn, całą realnie wpłaconą przelewem kwotę.
Darowizn można dokonać dla kilku organizacji pożytku publicznego, a odliczyć od dochodu łącznie (sumarycznie do kwoty limitu [6% lub 10% dochodu]).

Ważne jest to by wpłaty darowizny dokonać przelewem, a w tytule przelewu wskazać, że jest to darowizna na cele związane z działalnością pożytku publicznego.

Fundacja IP prowadzi m.in. działalność pożytku publicznego na rzecz:
1) pomocy społecznej, w tym pomocy rodzinom i osobom w trudnej sytuacji życiowej oraz wyrównywania szans tych rodzin i osób;
2) podtrzymywania i upowszechniania tradycji narodowej, pielęgnowania polskości oraz rozwoju świadomości narodowej, obywatelskiej i kulturowej;
3) ochrony i promocji zdrowia;
4) równych praw kobiet i mężczyzn;
5) wspomagania rozwoju gospodarczy, w tym rozwoju przedsiębiorczości;
6) rozwoju techniki, wynalazczości i innowacyjności oraz rozpowszechniania i wdrażania nowych rozwiązań technicznych w praktyce gospodarczej;
7)  nauki, szkolnictwa wyższego, edukacji, oświaty i wychowania;
8)  kultury, sztuki, ochrony dóbr kultury i dziedzictwa narodowego;
9)  turystyki i krajoznawstwa;
10)  porządku i bezpieczeństwa publicznego;
11)  obronności państwa i działalności Sił Zbrojnych Rzeczypospolitej Polskiej;
12)  upowszechniania i ochrony wolności i praw człowieka oraz swobód obywatelskich, a także działań wspomagających rozwój demokracji;
13)  ratownictwa i ochrony ludności;
14)  upowszechniania i ochrony praw konsumentów;
15)  promocji i organizacji wolontariatu;
16)  pomocy Polonii i Polakom za granicą;
17)  działalności na rzecz kombatantów i osób represjonowanych;
18)  promocji Rzeczypospolitej Polskiej za granicą;
19)  działalności na rzecz rodziny, macierzyństwa, rodzicielstwa, upowszechniania i ochrony praw dziecka;
20)  przeciwdziałania uzależnieniom i patologiom społecznym;
21)  działalności na rzecz organizacji pozarządowych

Prosimy pobrać poniższy dokument, który jest wymagany, by zgodnie z prawem odliczyć darowiznę od dochodu:
Oświadczenie Zarządu fundacji IP o działalności pożytku publicznego

Wpłat należy dokonywać na następujące dane:
INSTYTUT PÓŁNOCNY
ul. Mydlana 3
51-502 Wrocław
64 1440 1387 0000 0000 1157 8853
tytułem: Darowizna na rzecz [tu należy wpisać jeden z 21 w/w rodzajów działalności]

NIEZNANE OBLICZA HINDUIZMU

Uroczyste otwarcie wystawy Dnia 14 maja – podczas ogólnopolskiej Nocy Muzeów – rozpocznie się o godz. 18:00 impreza „Muzyka znad Gangesu”, uroczyście otwierająca wystawę. Wernisaż zaszczyci swoją obecnością Ambasador Indii, Pan Deepak [...czytaj dalej]]]> Instytut Studiów Azjatyckich oraz Muzeum Etnograficzne we Wrocławiu zapraszają na wystawę

NIEZNANE OBLICZA HINDUIZMU

Uroczyste otwarcie wystawy
Dnia 14 maja – podczas ogólnopolskiej Nocy Muzeów – rozpocznie się o godz. 18:00 impreza „Muzyka znad Gangesu”, uroczyście otwierająca wystawę. Wernisaż zaszczyci swoją obecnością Ambasador Indii, Pan Deepak Vohra. Gwiazdą wieczoru będzie prof. Subhendu Ghosh, śpiewak klasycznej muzyki hindustańskiej oraz folkowej z Bengalu Zachodniego. Ponadto goście będą mieli okazję skosztować indyjskich przystawek i słodyczy oraz zobaczyć występ tańca. Będą również malowane henną mehendi – tradycyjne ornamenty zdobiące ciało.

O wystawie
Większości z nas hinduizm kojarzy się z wiarą w reinkarnację, w wielorękich bogów oraz ze świętymi krowami i rzeką Ganges. Być może też z chudymi joginami, kobietami ubranymi w kolorowe sari, z czerwoną kropką na czole oraz hałaśliwymi procesjami, które widzieliśmy w telewizji. Jednak sam hinduizm nie jest ani szablonowy, ani jednorodny. Ma bardzo różne oblicza, których nie znamy lub nie rozumiemy. Religioznawstwo klasyfikuje go jako jedną z głównych religii na świecie. Stwierdzenie takie jest jednak bardzo mylące, gdyż – jak zauważył specjalista w tym zakresie J. L. Brockington – jest to raczej niehomogeniczny konglomerat różnych nurtów i wierzeń. Trudno jest też wskazać wspólny mianownik, który dotyczyłby wszystkich religii określanych mianem hinduizmu. Wspomniany uczony w pracy poświęconej temu fenomenowi zajmuje się również buddyzmem, gdyż zarówno historycznie, jak i filozoficznie trudno jest oddzielić od siebie wzajemne wpływy tych dwóch wielkich religii, powstałych na terenie Indii.
Tym, co przede wszystkim będziemy tu rozumieć pod pojęciem hinduizmu są wierzenia, które zaczęły nabierać coraz większego znaczenia od czasu epoki Magadhy (VI – IV w. p. n. e.), powoli wypierając wcześniejszy braminizm wraz z jego silnym naciskiem na rytuały ofiarne. Nowa religijność miała charakter egalitarny i opierała się na rozwoju bhakti, czyli emocjonalnego związku z bóstwem. Dziś obejmuje przede wszystkim trzy główne kulty: wisznuicki (poświęcony bóstwu Wisznu), śiwaicki (z Śiwą w centrum) i śaktyjski (uznający żeńską zasadę wraz z jej przejawieniami w postaci różnych bogiń za ostateczną rzeczywistość).
Prezentowane na wystawie zbiory ukazują hinduizm w jego różnych wymiarach, także tych mniej znanych przeciętnemu Polakowi. Pozwalają zetknąć się z podstawowymi praktykami, poglądami, obrzędami i szczegółami dnia powszedniego.
Autorzy ekspozycji podzielili wystawę na cztery działy: literatura, rytuały, sztuka oraz życie codzienne, podejmując zarazem próbę zaprezentowania tradycji, która trwa i rozwija się na subkontynencie indyjskim od tysięcy lat.

Literatura
Wierzenia Hindusów zakorzenione są w bardzo starej, sanskryckiej literaturze, takiej jak Wedy, Ramajana i Mahabharata. Na tysiącach ich stron przedstawione są nie tylko barwne historie bóstw i herosów, ale również pogląd na stworzenie i przeznaczenie, życie po śmierci oraz ścieżkę pobożności i zbawienia. Wyłożono tam również prawo, organizację państwa, wiedzę dotyczącą ekonomii, medycyny, astronomii oraz praktycznie każdego aspektu życia.
Wśród eksponatów wystawy znajdują się zarówno indyjskie oryginały, jak również zachodnie oraz polskie przekłady, komentarze i interpretacje.
W skład ekspozycji wchodzą książki prezentujące literaturę religijną w języku hindi, bengalskim i sanskrycie (m.in. Śri Ramaczaritamanasa Tulsidasa – duże, zdobne wydanie z ilustracjami – czy Śri Wisznupurana w sanskrycie), jak również ilustrowane bajki dla dzieci w języku hindi o tematyce mitologicznej.

Rytuały
Hinduizm to przebogata obrzędowość. Rytuały i sakramenty ściśle związane są z kalendarzem księżycowym, a nierzadko kapłan-bramin wyznacza ich termin na podstawie dokładnych obliczeń astrologicznych.
Autorzy ekspozycji starają się pokazać najciekawsze święta i ceremonie, bóstwa oraz przedmioty liturgiczne. Na wystawie prezentowane są figurki bóstw z gipsu, drewna i mosiądzu (przedstawiające m.in.: Krysznę, Śiwę, Saraswati, Durgę, Lakszmi, Ganeśa), przedmioty liturgiczne do ceremonii ofiarnej arati oraz mosiężne jantry (graficzne formy bóstwa).
Prezentowane na wystawie formy sytuują się na pograniczu rzemiosła użytkowego i sztuki sakralnej.

Sztuka
Na całym świecie ludzie kochają piękno, ale sztuka Indusów należy do jednej z bardziej wysublimowanych. Niestety wiele ze starych arcydzieł zostało zniszczonych lub wywiezionych z Indii. Na szczęście wciąż żywe są niektóre dawne tradycje artystyczne i rzemieślnicze. Wystawa pokazuje nie tylko sztuki plastyczne, takie jak rzeźba, malarstwo i architektura, ale również sceniczne, takie jak teatr i taniec.
Zwiedzający zobaczą tu mosiężne i drewniane figury zwierząt, malarstwo z Radżasthanu (stan położony w północno-zachodnich Indiach), orijskie (Orissa, wschodnie wybrzeże Indii) oraz inne obrazy o tematyce religijnej i świeckiej. Niezwykle ważną rolę odgrywają w tym dziale fotografie prezentujące architekturę sakralną oraz filmy przedstawiające rożne style tańca i rodzaje teatru.
Zaprezentowane są tu także stroje do tańca bharatanatyam i odissi, jak również biżuteria: współczesna i tradycyjna (głównie srebrna w stylu etnicznym).

Życie codzienne
Obserwując życie codzienne hinduistów odnosi się nieodparte wrażenie, że sacrum nieustannie przenika ich dzień powszedni. Od porannej kąpieli, poprzez sposób ubierania się i przygotowania posiłku, aż po wieczorną modlitwę i medytację.
Wśród eksponatów na szczególną uwagę zasługują zwłaszcza bogato zdobione elementy wystroju wnętrz: meble – wykańczane mosiądzem komody i szkatuły z drzewa shisham, alabastrowe stoliki inkrustowane kamieniami półszlachetnymi – czy przedmioty kuchenne, jak srebrna grawerowana zastawa składająca się z tacy, 2 misek, szklanki i łyżki. Z mniejszych form można odnaleźć mosiężne wazony i donice zdobione kamieniami półszlachetnymi (lapis lazuli) oraz narzędzia, sprzęty gospodarstwa domowego i przybory kuchenne (wok, tarka do kokosa), jak również przyprawy charakterystyczne dla kuchni indyjskiej, szczególnie takie jak czili, szafran, kurkuma, cynamon, kumin (kminek), asofetida, liście curry, czy kardamon. Sprawdzały się one nie tylko w kuchni, lecz również używane były w wielu religijnych rytuałach, czy jako lekarstwa, afrodyzjaki i dodatek do perfum.
Ponadto na wystawie znalazły się narzuty, stroje oraz obuwie damskie, męskie i dziecięce (także okazjonalne, np. ślubne).
Na szczególne uznanie zasługują zaprezentowane na wystawie koszule khadi (znane również pod nazwą khaddar), ręcznie tkane z ręcznie wyrabianej przędzy (w postaci mocno nakrochmalonej, naturalnej bawełny lub jedwabiu). Ich produkcję zainicjował Mahatma Gandhi i po dziś dzień w Indiach istnieje tradycyjny ruch”Khadi”, zachęcający Hindusów do noszenia ubrań wytwarzanych przez rodzimych producentów. Początkowo związany był on z programem politycznym Indusów walczących o niepodległość i miał na celu przede wszystkim zapewnienie zatrudnienia bezrobotnym mieszkańcom wsi indyjskich. Obecnie jest zaś symbolem narodowym i nawet flaga Indii wykonana jest z materiału tego typu. Ponadto odzież i materiały khadi zyskały uznanie na całym świecie, ze względu na ręczne wykonanie, trwałość oraz ekologiczną postać.

Imprezy towarzyszące
Nie wszystko da się zobrazować za pomocą eksponatów, dlatego naturalnym uzupełnieniem wystawy będą prelekcje, warsztaty oraz pokazy. W cotygodniowych, wyodrębnionych blokach tematycznych zaprezentujemy m.in.: jogę, sztukę indyjską, taniec, muzykę, styl walki kalarippajattu, kuchnię bramińską, literaturę. Nie zabraknie również spotkań podróżniczych, poświęconych świętym miejscom hinduizmu i innym barwnym obrazom życia toczącego się na Półwyspie Indyjskim.

Festiwal Nurtów Hinduistycznych „Mantra”
Dnia 14 sierpnia (niedziela) odbędzie się finisaż wystawy, podczas którego zaprezentowane zostaną rozmaite nurty religijności indyjskiej obecne w Polsce od wielu lat. Impreza rozpocznie się o godz.12:00 agnihotrą, czyli ofiarą ogniową. Na dziedzińcu Muzeum będą rozstawione namioty, w których poszczególne organizacje hinduistyczne przedstawią własne praktyki religijne. Oficjalne prezentacje odbywające się na scenie będą przeplatane występami artystów. Ponadto odwiedzający będą mieli okazję spróbować indyjskich potraw.

Miejsce wystawy:
Muzeum Etnograficzne we Wrocławiu
ul. Traugutta 111/113
50-419 Wrocław
http://www.muzeumetnograficzne.pl/

Czynne:
Poniedziałek: nieczynne
Wtorek – środa : 10:00 – 16:00
Czwartek: 9:00 – 16:00
Piątek – niedziela : 10:00 – 16:00

KONTAKT:
Instytut Studiów Azjatyckich
INSTYTUT PÓŁNOCNY
ul. Mydlana 3, 51-502 Wrocław

Dyrektor Aneta Krejczy
505-056-776
anetakrejczy@o2.pl

Wicedyrektor Anna Lachowicz – Tomczyk
606-913-810
arghorth@gmail.com

Wicedyrektor Lesław Jakub Paździor
691 033 839
kuba.pazdzior@gmail.com

IP poszukuje prawników dla dwóch różnych grup projektów:

1) prowadzenie działań prospołecznych bazujących na aktualnej wykładni i doktrynie prawa (pomoc prawna pokrzywdzonym, mediacja między stronami konfliktów, arbitraż gospodarczy, redagowanie wzorów pism itp.); do tej grupy projektów potrzebni [...czytaj dalej]]]> INSTYTUT PÓŁNOCNY poszukuje osób z wykształceniem prawniczym (studenci, absolwenci, radcowie; mile widziane osoby w trakcie lub po doktoracie).

IP poszukuje prawników dla dwóch różnych grup projektów:

1) prowadzenie działań prospołecznych bazujących na aktualnej wykładni i doktrynie prawa (pomoc prawna pokrzywdzonym, mediacja między stronami konfliktów, arbitraż gospodarczy, redagowanie wzorów pism itp.); do tej grupy projektów potrzebni są prawnicy z dużą więdzą i najlepiej odpowiednim doświadczeniem;

2) strategiczna zmiana systemu prawa; tutaj potrzebni są naukowcy badający możliwości optymalizacji prawa i jego dużych zmian; do tego typu projektów potrzebne są osoby o otwartym umyśle, potrafiący odrzucić dotychczasowe kanony zwyczajów prawnych; w tym przypadku bardziej od doświadczenia ważne są zaangażowanie, entuzjazm, upór, wytrwałość, znajomość filozofii doktryn prawa i kreatywność w analizowaniu wad i zalet różnych doktryn.

Oczywiście osoby spełniające warunki dla drugiej grupy mogą także wykonywać obowiązki związane z projektami grupy pierwszej.

W celu umówienia się na rozmowę w sprawie współpracy prosimy dzwonić do biura zarządu: 600-600-338 (w godz. 10-15, PN-PT).

W sprawie merytorycznych szczegółów współpracy można kontaktować się bezpośrednio z Zarządem pod numerem 600-199-099 (12-17, PN-ND).

W tej chwili czekamy jeszcze na NIP oraz REGON i na tym procedura rejestracji fundacji się zakończy.

Gdy tylko tak się stanie fundacja nabierze pełnej osobowości prawnej i będzie mogła ruszyć pełną parą realizacja projektów.